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皈依也分类型，你属于哪一种？
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1. 为了逃避世间的暂时痛苦而皈依，并不能脱离轮回的大痛苦。
2. 即使是小乘皈依，也必须具备出离心；真正的大乘皈依，首先要具备救度一切众生的菩提心。
3. 密宗和显宗不矛盾，它们都包括在大乘佛法中。因此，在皈依了大乘的同时，也就间接性的皈依了密宗。
所谓的皈依，就是为了遣除一切恐怖而依止皈依处，这样的一种方法就是皈依。
不管是大乘皈依、小乘皈依，还是世间皈依，都有一个共同的特点：我特别害怕某种事物，为了避免这样的恐怖，而皈依一个比较可靠的对境。
皈依有世间皈依与出世间皈依，出世间皈依又分为大乘皈依与小乘皈依两种。
它们的自性是什么呢？
世间皈依：
为了摆脱世间上的恐惧、避免某些痛苦，而皈依天神、树林或者世间上的一些人。
比如，有个人马上要被判死刑了，此时他特别害怕，去投靠一位有地位、有权势的人，以寻求庇护，这就是皈依；还有些人偷别人东西，被人追的时候，自己躲在树下或房檐下，这也是一种皈依。
皈依的方法有各种各样，有些人害怕轮回的痛苦而皈依小乘，有些人害怕自私自利的心而皈依大乘，有种种不同的差别。
所谓的世间皈依，佛在《胜幢经》中说：世间人在处于恐怖的时候，有些皈依森林；有些皈依山，比如别人追我的时候就躲到山里面；有些害怕世间的痛苦而皈依寺院；有些皈依树木、佛塔……。
但实际上这些并非最究竟、最殊胜的皈依处，因为它们不能解除轮回的大痛苦。
有些人可能会想：皈依寺院、佛塔不是很好吗，为什么不能解除大痛苦呢？
主要原因在于发心，因为世间皈依不是害怕轮回的痛苦想获得解脱，而是为了躲避一些暂时的怖畏，如被敌人追杀、被债主讨债，在没有办法的情况下才躲在寺院里面。
有些人跟家里人吵架，实在没办法呆在家中，就跑到寺院里生活，以前我也见过这种情况，有个人在家里特别烦，于是躲到寺院里，但他并没有诚心皈依佛门，只是为了避开一些家庭矛盾，这种现象只是暂时的世间皈依。
所以我们一定要搞清楚，自己的皈依究竟是世间皈依还是出世间皈依。
出世间皈依：
出世间皈依可分为小乘皈依与大乘皈依。
区别如下：
小乘皈依是指自己特别害怕轮回的痛苦，为了从中获得解脱而在有生之年皈依三宝，这种皈依一定要具足出离心，否则，不管阿罗汉的果位还是独觉的果位，都是不可能得到的。
大乘皈依是指为了救度天边无际的可怜众生，自己发愿要获得无上圆满正等觉的佛果，这种乃至菩提果之间的皈依就是大乘皈依。
所以，大小乘的皈依有很大的差别。
小乘的皈依只是“有生之年”，按照《俱舍论》中的观点，小乘行人愿意在一生中获得阿罗汉的果位。
佛经中也有很多公案说佛陀传了四谛法之后，某某众生马上就获得了阿罗汉果，尤其在佛法的果期，那时证悟阿罗汉的人相当多。
而大乘的皈依是“乃至菩提果之间”，也就是在获得圆满佛果之前，一定要皈依三宝。
所以，二者在时间上有一定的差别。
如果是世间皈依，皈依的时间是没有限定的，在寺院里躲几天都可以，在森林里呆多久也没问题。
虽然现在有些人说皈依三宝，但他在时间方面根本没有概念，只是因为害怕某些违缘而皈依的，这种心态实际上不属于真正的皈依。在这个问题上，大家一定要观察。
我们很多人都受过皈依戒，但在皈依的时候，你的发心是什么样的？
如果别人问“你是世间皈依，还是大乘皈依，或者小乘皈依”，你应该怎么回答，自己最好观察一下。
有些人经常说“我已经皈依十多年了”，但你的皈依属于大乘还是小乘，这方面有很大的差别。
还有人说“我只皈依显宗，不皈依密宗”或者“我只皈依密宗，不皈依显宗”，这种话都是有问题的。
为什么呢？如果你真正皈依了显宗，密宗已经包括在里面了，因为显密都包括在大乘当中，你在皈依大乘佛法的时候，间接上已经皈依了密宗。
所以，皈依显宗与皈依密宗并不矛盾，只不过有些人对皈依的概念根本不懂，认为只皈依显宗而不皈依密宗，只皈依密宗而不皈依显宗，只皈依上师而不皈依三宝，有各种各样的谬论。
所以，希望大家擦亮慧眼，真正看清楚皈依的涵义。
现在大多数人可能只有一个世间皈依，比如皈依神仙、道士、牧师等等，虽然形式多种多样，但这些都不能让我们从轮回的痛苦中获得解脱。
如果皈依世间上有名望的人，他们自己尚且在轮回中自顾不暇，又怎么可能帮助我们解脱呢？
所以，对于这些皈依的分类，我们一定要搞清楚。
敬摘录《入行论》
8.人投胎的详细过程——索达吉堪布揭示“轮回密码”